Unang Halupahon Debata
I. Patujolo
Adong manang piga margoar Jakobus di Padan Naimbaru: Jakobus, Anak ni Sebedeus, anggi ni si Johanes, sisean ni Jesus (Mt 4:21; Mk 3:17; Lk 9:28, 54; Ul.Ap. 1:13a; 12:2.—), Jakobus, Anak ni Alpeus (Mat 10:3; Mrk 3:18; Luk 6:15; Kis. 1:13b). Tupa sarupa do i dohot Jakobus, Anak ni Maria (Mat 27:56; Mrk 16:1; Luk 24:10); di Mrk 15:40 digoari Jakobus nametmet/ naumposo, Jakobus, anggi ni Jesus (Mat 13:55; Mrk 6:3; 1 Kor. 15:7; Gal 1:19; 2:9, 12; Ul.Ap.. 12:17; 15:13; 21:18; Jak. 1:1), Jakobus, ama ni sahalak Apostel Judas (Luk 6:16a; Kis 1:13c) Jakobus, sijalo beo (si Levi) (Mrk 2:14). Alai anggo panurat ni Surat Jakobus on i ma si Jakobus dongan saina ni Jesus (Mat. 13: 55), i ma Apostel na nidok ni si Paulus (Gal. 1: 19).
Digoari do Surat Jakobus on surat na marisi teologi paraenese, i ma teologi marisi taringot tu angka poda di ngolu siapari na marisi angka etika praktis. Adong hata poda mandok: “Sada pambahenan dao dumenggan sian saribu hata”, na marlapatan ganup angka jolma na porsea diadophon tu angka tantangan na maol laho mambuktihon hata ni Tuhan di tongatonga ni ngoluna, ndang holan fasih manghatahon hata ni Tuhan. Tuhan Jesus Kristus dipangido tu hita asa mangulahon hata i jala ndang holan pananginangi. Jakobus mandok: “Haporseaon i pe songon i do: anggo so adong pangulaonna, naung mate do hadirionna” (Jakobus 2:17). Jadi, “manumpak do haporseaon i tu angka ulaonna, jala sian angka ulaon i gabe rimpas haporseaon i” (Jak.2:22).
Sian surat on tangkas do dipataridahon tu praktek hakristenon Jahudi. Surat on disurathon asa manogihon dohot margogoihon angka halak Kristen Jahudi na adong di tano parserahan na mangadopi angka parungkilon (Jak. 1:1-4). Ringkot dope dihilala si Jakobus mamodai angka halak na porsea asa unang mangolu di bagasan hagiot ni daging alai lam satia manghangoluhon ajaran ni Kristus. Sian surat ni si Jakobus on taida do angka kutipan-kutipan na sintong sian jamita ni Jesus di Dolok. I ma pengaruh na umbalga ajaran ni Jesus taringot Patik Naumbalga (Mrk.12:29-31). Didok si Jakobus do paboa haporseaon anggo so adong pangulaonna naung mate do hadirionna. Haporseaon na songon dia na na nidokna? I ma porsea hita sada do Debatanta. On ma patik na ummangat: “shema Israel” (tangihon ma ale Israel) i ma porsea holan tu sada Debata jala manghaholongi Debata di ganup angka na masa ditongtonga ni bangso i. Manguduti ma tu bukti holong ni bangso i tu Debata ima marhite pambahenanna na rap marsihaholongan. Surat ni si Jakobus on manogunogu Kristen na parjolo, na marharoroan sian Jahudi asa mangurupi angka jolma na patut siurupan. Jakobus manogihon angka halak na porsea ndang holan mambege hata ni Tuhan, alai mangulahonsa marhite angka pambahenanna, i do hadaulaton na sintong i ma: mandulo angka na so marama, so marina dohot angka na mabalu di haporsuhonnasida.
II. Hatorangan Dohot Impola
Parjamita mangajarhon: Tagonan do hata ni halak na pistar pabegebegeon (Ibr. shama` {shaw-mah'} dengar - tangihon) marsonangsonang, sian suraksurak ni sada raja di tongatonga ni halak na oto. (Parj. 9: 17); Asa sian na tumangihon (ἀκοῆς, noun genitive feminine singular common from ἀκοή - hearing – report or news – pendengaran suatu berita) do ro haporseaon; ia panangihon i, sian hata ni Kristus do (Rm. 10: 17); Martua ma angka na umbege (ἀκούοντες verb participle present active nominative masculine plural from ἀκούω – to hear: mendengar) hata ni Debata jala na umpeopsa! (Luk. 11: 28). Sian pandohan on, Parjamita, Apostel Paulus dohot TUHAN JESUS mandok paboa ringkot situtu do manangihon (umbege). Apostel Jakobus pe mandok: Ganup jolma, girgir ma ibana mananginangi (ἀκοῦσαι, verb infinitive aorist active from ἀκούω to hear: mendengar),… (Jak. 1: 19). [“Jika kita cepat untuk mendengar sesigap ketika kita hendak berbicara, maka akan ada lebih sedikit kemarahan, dan lebih banyak manfaat dalam pertemuan-pertemuan kita. Ingat, Manikhea berdebat dengan Augustinus, dengan suara ribut dan tidak sabar orang itu berteriak-teriak, Dengar aku! dengar aku! Sang bapa gereja menjawab dengan biasa-biasa saja, Nec ego te, nec tu me, sed ambo audiamus apostolum – bukan aku yang harus mendengar engkau, bukan pula engkau yang harus mendengar aku, tetapi marilah kita berdua mendengarkan Rasul Yakobus.”] Alai Apostel Jakobus manggombarhon sasahalak na manangihon hata ni Tuhan alai ndang diulahon jala tarsongoni ma sahalak jolma i jongjong di jolo ni kaca sorminan, dibereng dirina, alai dung laho ibana sian sorminan i, gabe ndang ditanda be rupana. Halak na holan manangihon hata ni Tuhan (so pola mangulahon) na marlapatan ma i na paotootohon dirina. Sia hata aslina paralogizomenoi na marlapatan penipuan. Paralogisme, i ma penalaran naso masuk akal, na disangajo manang so disangajo. [Immanuel Kant mandok: paralogisme mengarahkan orang lain ke dalam kesalahan, masih menyimpan kebenaran untuk diri sendiri. Ini lebih merupakan penipuan diri sendiri, ilusi yang tidak terhindarkan tanpa cadangan kebenaran…Alasan menjerat diri sendiri dalam paralogisme di bidang dimana penipuan diri dapat mengambil bentuknya yang paling radikal, bidang psikologi rasional; akal melibatkan dirinya dalam penipuan diri sendiri mengenai dirinya sendiri (Jhon Sallis, The Gathering of Reason, edisi ke-2 Univ. Negeri New York Press, 2005)]. Dalan pingkiran na sisongoni tangkas do i halak na paotootohon, i ma na mambahen dirina malua sian kewajibanna na sasintongna ingkon diulahon. Apostel Jakobus naeng patuduhon songon dia do na sasintongna mampargunahon hata ni Tuhan i (ay.23-25). Mampargunahon hata ni Tuhan boi do diparsiajari marhite kaca/cermin jala disima tarida tu hita angka kotoran na adong di bohinta asa boi tapaias dohot taubati. Nang songoni ma hata ni Tuhan i na pataridahon angka dosanta, asa marhamubaon hita sian i jala asa mandapot hasesaan ni dosa. Hata ni Tuhan papatarhon tu hita angka hasalaan asa taboto padengganthon na salah i. Adong do kaca/cermin na mamuji halak alai na memang na sintong i ma hata ni Debata ndang na kaca/cermin na holan mamuji diri. Molo tapuji diri, i ma hasalaanta sandiri. Hasintongan i adong di bagasan Jesus Kristus na so mamuji manang ise pe i. Sai ditangihon ma hata ni Tuhan asa hata ni Tuhan ma na patuduhon angka parange na sala laho padengganon. Hata ni Tuhan tangkas patuduhon tu hita na sasintongna songon dia do hadirionta. Apostel Paulus manggombarhon dirina ndang peka tu angka hasalaanna alai ro ma patik i, gabe mangolu ma dosa i (Rm. 7: 9). Mangolu do anggo ahu najolo so marpatik dope, dirajumi do dirina na sintong, jala ditatap do dirina ndang holan ias alai uli sian portibi on. Alai dung ro ma patik i, di tingki kaca/cermin i dipatuduhon tu dirina, dosa i gabe mangolu baliksa gabe mate.
Alai na mamereng torus tu bagasan uhum haluaon na sun denggan i jala mian disi, i ma na martua marhite sian pangulaonna i, anggo so pananginangi na manghalupahon, siula ulaon i tahe ibana (ay.25), Apostel Jakobus ndang mandok alani pambahenan gabe tarpasupasu alai dibagasan pambahenanna. Pambahenan na denggan holan dalan di hita na patuduhon diri na tarpasupasu, alani i ndang pambahenan umabahen gabe dipasupasu. Pasupasu i ndang didapot sian pamotoan, alai dibagasan na mangulahon hataNa hombar tu lomo ni rohaNa. Molo diboto hamu i, martua ma hamu mangulahonsa (Joh. 13:7). Ndang holan manghatai, alai mardalan dibagasan hata ni Tuhan na mamboan hita sahat tu ngolu na saleleng ni lelengna.
III. Panimpuli
Syair logu di KJ. No. 432 : “Jika padaku ditanyakan apa yang akan kusampaikan dalam dunia yang penuh dengan cobaan. Aku bersaksi dengan kata, tetapi juga dengan karya menyampaikan kasih Allah”, na paingothon pambahenan ni halak Kristen i ma manangihon huhut mangulahon hata ni Tuhan i. Spiritualitas, i ma hataridaan ni na hinaporseaan di bagasan pangalaho. Di hata Batak didok: INGKON SAURDOT DO HATA DOHOT PAMBAHENAN. Molo pambahenan ‘masitundalan’ tu hata, digoari do i paralogis, na mangotootoi, panipu. Panipu tu dirina sandiri, laos panipu tu na humaliang. Hata denggan jala uli, alai pambahenan tung mansai jobut, isarana: Sahalak ‘bere’ mangalangkai (melangkahi) simanjujung ni tulangna na topet modom, andorang so dilangkai didok ‘bere’ i ma: “Santabi, Tulang!” On ma na digoari “santabi londos.” Lupa ibana di ruhutruhut. Suangle do haporseaon, molo so saurdot haporseaon dohot parulan (kenyataan) targoar do i: paraloger, panipu, pangotootoi. Kita mendengar supaya melakukan. Sering mendengarkan firman Allah atau mendengarkan dengan penuh perhatian tidak akan bermanfaat bagi kita jika tidak disertai dengan melakukannya. Sekalipun kita mendengar khotbah setiap hari dalam seminggu, dan malaikat dari sorga adalah pengkhotbahnya, namun jika kita berhenti hanya pada mendengar, itu tidak akan pernah membawa kita ke sorga. Oleh sebab itu, Rasul Yakobus sangat menegaskan hal ini bahwa kita harus melakukan apa yang kita dengar. “Harus ada pengamalan di dalam batin dengan merenung, dan pengamalan dalam bentuk perbuatan yang bisa dilihat bila kita memang sungguh-sungguh mau taat kepada firman”. Tidak cukup hanya mengingat apa yang kita dengar dan bisa mengulanginya, memberikan kesaksian untuknya, memujinya, menuliskannya, dan memelihara apa yang kita tulis. Yang membuat semuanya ini lengkap, dan yang akan memahkotainya, adalah bahwa kita juga harus menjadi pelaku firman. Na manghalupahon Debata do angka manangihon HataNa alai ndang diulahon. Amen!
Post a Comment